دانلود پی دی اف کتاب آراستگی به آداب اسلامی در طریقت کسنزانی اُستاد دکتر شیخ نهروPDF

بخشی از کتاب آراستگی به آداب اسلامی در طریقت کسنزانی اُستاد دکتر شیخ نهرو

اي بارالها؛ بر آقا و سرورمان محمد مصطفی صاحب تمام و کمال او صاف حسنه و برخوردار ازهمگی راه هاي نزول وحی آسمانی و داراي رسالت و رحمت براي عالمیان و سرچشمۀ و منبع حکمتها و برکتها صلوات و سلام بفرست و همچنین بر آل و اصحاب او با سلام و تسلیمات فراوان. خداوندا؛ تو به درونم آگاهی و از برونم نیز مطّلعی، پس عذر و پوزش مرا بپذیر؛ نیازم را می دانی پس درخواستم را عطا کن ؛ آنچه را در درون دارم میدانی ، پس گناهم را بیامرز. خداوندا ؛ من ایمانی را از تو می خواهم که مستقیماً در قلبم جاي بگیرد و یقین ی را از تو می طلبم که صادقانه باشد تا بدانم که هر چه به من برسد قطعاً چیزي است که تو بر من نوشته اي، پس راضی و خشنود گردان مرا بر آنچه که قسمت من نموده اي.

معرفی کتاب آراستگی به آداب اسلامی در طریقت کسنزانی اُستاد دکتر شیخ نهرو

شیخ نهرو محمد کسنزانی رهبر طریقت قادریه کسنزانیه است، که یکی از طریقت‌های معروف صوفیه محسوب می‌شود. این طریقت در عراق، ایران و برخی کشورهای دیگر پیروانی دارد و بر اساس آموزه‌های امام علی (ع) و شیخ عبدالقادر گیلانی بنا شده است. شیخ نهرو دارای تحصیلات عالی در تاریخ اسلامی و علوم دیگر است و پس از درگذشت پدرش، شیخ محمد عبدالکریم کسنزانی، رهبری این طریقت را بر عهده گرفت

چرا باید کتاب آراستگی به آداب اسلامی در طریقت کسنزانی اُستاد دکتر شیخ نهرو را خریداری کنیم؟

پیروان این طریقت، آیین‌ها و اعمالی را اجرا می‌کنند که به باور ایشان، جلوه‌هایی از کرامات است؛ مانند خوردن شیشه، نیش مار، و وارد کردن ابزارهای تیز مانند سیخ و شمشیر به نقاط مختلفی از بدن از جمله گونه‌ها، زبان، زیر زبان، بازو، عضلات سینه و شکم و سایر اندام‌ها.مریدان این طریقت معتقدند که این اعمال ادامهٔ زنده‌ای از معجزات محمد پیامبر اسلام است و هدف از آن اثبات وجود ذات الهی، اقرار به یکتایی خداوند، هدایت گمراهان و منکران به سوی ایمان، و نشان دادن تجلی آشکار الهی می‌باشد.مخالفان این اعمال، آن‌ها را از جنس پدیده‌های روان‌فیزیکی (پاراتجربی) می‌دانند. اما مشایخ طریقت تأکید دارند که اجازه دادن به مریدان برای انجام این کرامات تنها به‌منظور هدایت مردم است و این اعمال به هیچ‌وجه نباید برای فخرفروشی استفاده شود، بلکه صرفاً باید در مسیر ارشاد به‌کار رود.آنان بر این باورند که انجام این اعمال به‌واسطهٔ نیروی روحانی مشایخ طریقت ممکن می‌شود و تشخیص نیاز به انجام آن‌ها با شیخ است، در صورتی‌که شیخ در مکان حضور داشته باشد. اما در موارد ارشاد دیگر، این مرید است که تشخیص می‌دهد آیا افزودن چنین اعمالی به فرآیند ارشاد، تأثیر آن را افزایش خواهد داد یا خیر. در این حالت، اجرای این اعمال بر عهدهٔ مرید قرار می‌گیرد.